Genèse et Histoire de l'Univers en Parole de Dieu

Partie I : Le Récit de la Création – Commentaire Parallèle de Genèse 1

L'objectif de cette première partie est de démontrer que le récit de la création en Genèse 1, loin d'être un mythe pré-scientifique, est une proclamation théologique d'une grande sophistication, dont la structure et la séquence présentent une harmonie remarquable avec les découvertes de la cosmologie moderne. Nous n'y cherchons pas un manuel de science, mais la mémoire inspirée des grands actes fondateurs de Dieu.

Section 1 : Le Cadre Initial (Genèse 1:1-2)

Texte Biblique :

¹ Au commencement, Dieu créa (bara') les cieux et la terre.
² La terre était (hayeta) informe et vide (tohu wa-bohu), et il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait sur la surface des eaux.

Analyse Concordiste :

Ce prologue en deux versets établit trois vérités fondamentales qui structurent toute la vision biblique du monde.

1. L'Acte de Création Ex Nihilo (v. 1) :

   • Appui Théologique et Linguistique : Le verset utilise le verbe hébreu bara', réservé à l'action créatrice de Dieu, signifiant "faire exister" ce qui n'existait pas. Cela établit la transcendance radicale de Dieu, une idée en opposition directe avec les cosmogonies païennes où le divin émerge du chaos.

   • Concordance Scientifique : Cette affirmation d'un "commencement" absolu a été corroborée par la théorie du Big Bang (~13,8 milliards d'années).

2. L'État de Tohu wa-Bohu (v. 2) : La Condition de la Liberté

   • Appui Théologique et Exégétique : L'expression hébraïque tohu wa-bohu décrit un état de "désordre et de vide". Ce n'est pas un état de "mal", mais un état de potentialité pure et non-organisée. Notre modèle postule que cet état chaotique est la condition de base d'un monde créé libre, et non-déterministe, où des volontés peuvent s'exprimer. Le chaos est la conséquence inévitable de la liberté.

   • Concordance Scientifique : Sur le plan physique, cette description est une analogie puissante de l'univers primordial, avant la Recombinaison (~380 000 ans après le Big Bang), une période où la matière et l'énergie (les photons) s'entrechoquaient dans une "soupe" opaque et sans structure.

   • La Souveraineté de Dieu : L'image de l'Esprit de Dieu (Ruach Elohim) qui "plane" sur les eaux est cruciale. Elle affirme la maîtrise totale de Dieu sur ce chaos. Il ne le subit pas ; il est sur le point d'y introduire l'ordre par sa Parole.

Section 2 : Les Six "Jours" de la Mise en Ordre

Le mot hébreu yom (יוֹם) est utilisé ici pour désigner une "ère" ou une "période de temps indéfinie". La séquence est une progression logique et théologique.

Jour 1 : L'Instauration de la Lumière et du Temps (~13,8 Milliards d'années BP)

³ Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. ⁴ Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. ⁵ Dieu appela la lumière Jour, et il appela les ténèbres Nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

• Analyse : La "Lumière" est le principe d'ordre. Cela correspond à la Recombinaison (~380 000 ans après le Big Bang), quand l'univers est devenu transparent, permettant à la lumière primordiale (le CMB) de se propager.

Jour 2 : La Formation de l'Environnement Habitable (~4,5 Milliards d'années BP)

⁶ Et Dieu dit : Qu'il y ait une étendue (rāqîa') entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. ⁷ Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. ⁸ Dieu appela l'étendue Cieux. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

• Analyse : Formation de l'atmosphère terrestre et établissement du cycle hydrologique.

Jour 3 : L'Émergence de la Vie Fondamentale (~3,8 à 2,5 Milliards d'années BP)

⁹ Et Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse... ¹¹ Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure (deshe')...

• Analyse : Émergence des continents. Le terme "verdure" (deshe') correspond à l'apparition des cyanobactéries et de la photosynthèse.

Jour 4 : La Mise en Place de l'Ordre Cosmique (~2,4 Milliards à 600 Millions d'années BP)

¹⁴ Et Dieu dit : Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années...

• Analyse : Assignation de fonction. Après la Grande Oxydation qui a clarifié l'atmosphère, le soleil et la lune deviennent des régulateurs visibles depuis la Terre. C'est une polémique anti-païenne.

Jour 5 : L'Explosion de la Vie Animale Complexe (~541 Millions d'années BP)

²⁰ Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux ('oph) volent sur la terre vers l'étendue du ciel.

• Analyse : Correspondance avec l'Explosion Cambrienne. Le mot 'oph (créature volante) inclut les premiers insectes.

Jour 6 : L'Ère des Vertébrés Terrestres et de l'Homme (~300 Millions à 300 000 ans BP)

²⁴ Et Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce... ²⁶ Puis Dieu dit : Faisons l'homme (adam) à notre image... ²⁷ Dieu créa (bara') l'homme (ha'adam) à son image... mâle et femelle il les créa.

• Analyse : L'ère des mammifères culmine avec l'apparition de l'Homo sapiens en Afrique, créé à l'Image de Dieu.
  
  Ainsi Tout Homme est Africain et chaque Africain est à l'image de Dieu